Melihat Kekuatan Narasi Persatuan Yaman dan Hak Merdeka Yaman Selatan
Belakangan ini muncul kembali wacana untuk memerdekakan Yaman Selatan yang dulu pernah berdaulat penuh sampai tahun 1990 saat utara dan selatan bersatu.
Pada tahun 1994, bekas pemerintahan Yaman Selatan kembali melakukan upaya memisahkan diri karena melihat persatuan Yaman tidak memberikan manfaat bagi warga Yaman Selatan.
Ketika kelompok Houthi berkuasa di Sanaa dan mengusir pemerintahan yang sah, pendukung Yaman Selatan membentuk Pemerintahan de Facto Yaman Selatan (STC) yang kini telah menguasai beberapa provinsi minus Hadramaut yang sejak dulu memang sebuah entitas negara terpisah dalam bentuk konfederasi.
Konfederasi Hadramaut terdiri dari banyak negara bagian termasuk Al Quaiti, Al Katiri, Kesuktanan Tarim, Al Mahra dan lain sebagainya.
Mereka berbeda dengan Uni Emirat Arabia Selatan yang berpusat di Aden dan sebelumnya terdiri dari 20-an negara bagian.
Menurut pendukung kesatuan negara Yaman, pemisahan Yaman Selatan merupakan bagian dari strategi penjajahan Inggris dan tidak layak diabadikan sampai sekarang.
Berikut narasinya:
Secara historis, Yaman adalah satu bangsa dan wilayah, dan dalam periode intermiten diperintah oleh satu negara atau otoritas pusat, seperti yang terjadi di era Kerajaan Sheba, yang memberlakukan bentuk persatuan federal antara emirat dan suku Yaman.
Begitu juga era Kerajaan Himyarite, yang menyatukan Yaman - dalam salah satu periode pemerintahannya - di bawah otoritasnya Pusat, dan juga negara Qasimi pada akhir Abad Pertengahan, dan di sebagian besar periode itu dibagi dan disengketakan oleh beberapa negara suku dan emirat secara simultan dan berturut-turut di utara dan selatan
Peta perbatasan politik negara-negara ini terus bergerak dinamis dan tidak berhenti pada garis tetap yang membagi Yaman menjadi utara dan selatan, seperti yang terjadi di babak kedua Dari abad kedua puluh, setelah Revolusi Oktober, ia membaginya dengan memindahkan garis ke utara, selatan, timur dan barat.
Dalam pembagian administratif Kesultanan Utsmaniyah, otoritas pusat terakhir dunia Islam, Yaman adalah satu negara, sementara Turki menguasai Yaman utara, kolonial Inggris menduduki Aden dan memberlakukan perlindungannya pada sultan dan syekh di protektorat timur dan barat dan dalam perjanjian dengan para sultannya melawan otoritas Ottoman di Yaman utara.
Setelah penarikan Turki dan pembentukan Kerajaan Mutawakkilite, yang terakhir menuntut kesatuan wilayah Yaman dan kedaulatan Yaman atas Aden dan daerah-daerah di bawah perlindungan Inggris. Dia memperoleh dukungan dari Liga Arab dan pengakuannya atas Tanah Yaman di bawah pendudukan Inggris.
Untuk menghadapi tuntutan Negara Mutawakkilite untuk persatuan wilayah Yaman, Inggris menggunakan cara-cara militer, politik dan tekanan ekonomi, menggunakan superioritas udara untuk menghentikan kemajuan tentara Negara Mutawakkilite, dan imam dipaksa mundur dalam menghadapi pemboman pesawat, dan di sisi lain, mempolitisasi keragaman sektarian dan mencoba mengubah identitas sosial sektarian menjadi identitas politik.
Akibatnya, beberapa pejabat tinggi di Al-Hujriyah, Al-Bayda, Tihama dan lain-lain memisahkan diri dari Negara Zaydi Mutawakkil (menurut Perjanjian Da'an, Kekaisaran Ottoman mengakui Imam Yahya sebagai imam spiritual Zaidis di utara Yanan, tetapi setelah penarikan Turki dan berdirinya Kerajaan Mutawakkilite, Imam Yahya menyatakan dirinya sebagai raja Yaman, yang berarti bahwa dia memerintah Yaman sebagai raja Kerajaan Yaman dan bukan sebagai imam Zaidi) dan mendirikan entitas Syafi'i mirip dengan protektorat timur dan barat, dan negara berhasil menggagalkan mereka dan mempertahankan kesatuan politik utara, dan dengan bangkitnya semangat nasional di kawasan Arab dan menyerukan persatuan nasional dan patriotisme, terutama setelah Revolusi Juli.
Kemudian otoritas pendudukan bekerja untuk meningkatkan ketakutan para sultan akan bahaya tuntutan persatuan Yaman atas hak dan hak istimewa mereka, dan menciptakan bagi mereka apa yang disebut Persatuan Arab Selatan dalam upaya untuk melucuti selatan dari identitas Yamannya.
Melawan otoritas kolonial, Raja Yaman bersekutu dengan Republik Federasi Arab di Mesir dan Suriah dan memperoleh dukungan dari Liga Arab, negara-negara Arab, dan negara-negara kubu timur yang dipimpin Uni Soviet.
Upaya Inggris untuk menanamkan semangat dalam kelahiran kolonial yang mencurigakan dari Persatuan Arab Selatan ini disambut dengan penolakan Arab dan Yaman yang meluas di utara dan selatan.
Pada tahun enam puluhan abad terakhir, Deklarasi Universal Dekolonisasi dan Hak Rakyat untuk Menentukan Nasib Sendiri dikeluarkan, dan resolusi PBB yang menuntut Inggris melikuidasi warisan kolonialnya ke selatan dan menghormati hak rakyat untuk menentukan nasib sendiri.
Revolusi 26 September datang merebut dari tangan mereka dengan dalih kertas sektarian yang digunakan agen kolonial untuk memanggil semua faktor ini - selain kehadiran Mesir di Yaman utara dan kesediaan Mesir untuk mendukung mereka - disiapkan untuk revolusi 14 Oktober, yang mengakhiri proyek Negara Uni Emirat Arabia Selatan, dan dengan itu mengakhiri impian pendudukan dan agen sultan untuk memisahkan selatan dari identitas Yaman dan pembentukan rezim yang bergantung di Aden.
Adapun masalah persatuan Yaman, yang merupakan tuntutan rakyat di utara dan selatan, dan target revolusi September dan Oktober, perkembangan di tingkat regional dan Yaman membawanya kembali ke titik akhir, bertentangan dengan janji pemimpin dua revolusi, dan bertentangan dengan apa yang diharapkan bahwa revolusi di selatan akan menyatukan dua revolusi dalam satu revolusi dan Yaman Satu.
Setelah kemerdekaan pada tahun 1967, Front Nasional mengumumkan lahirnya Republik Demokratik Rakyat Yaman, dan kami memiliki dua Yaman, dan dalam arti yang lebih tepat, satu bangsa dua negara.
Secara regional, sebagai akibat kelelahan Mesir karena berada di utara, pelecehan Israel, dan upaya Mesir untuk menyatukan posisi Arab di belakang Mesir terhadap kemungkinan konfrontasi dengan Israel, hal itu berdampak negatif pada Yaman dan pada hubungan Mesir dan rezim di negara itu.
Presiden Yaman Abdullah al-Sallal mengumumkan pada Konferensi KTT Arab 1963 M, di sebelah kanan selatan untuk penentuan nasib sendiri, yang merupakan pertama kalinya seorang penguasa Yaman menyerah menuntut persatuan tanah Yaman.
Di pihak Yaman, di atas faktor-faktor ini adalah perbedaan ideologis rezim kedua revolusi. Kontrol Ikhwanul Muslimin atas Revolusi September dan kiri atas Revolusi Oktober membawa jalan mereka di persimpangan jalan.
Untuk memperjelas gambaran lebih lanjut, Ikhwan telah mengincar Yaman sejak tahun empat puluhan, dan pemimpin Ikhwanul Muslimin, Hassan Al-Banna, mengindikasikan bahwa Yaman adalah negara yang secara ideologis bersih dari iklim nasionalis dan pan-Arab yang mendominasi wilayah tersebut, terutama Mesir, Suriah, dan Irak, dan merupakan arena yang cocok untuk kegiatan Ikhwan, dan untuk itu, Al-Wartalani dikirim Rezim Revolusi September, terutama setelah kudeta 1967.
Di sisi lain, Gerakan Nasionalis Arab melihat bahwa selatan, setelah Front Nasional mengambil alih kekuasaan, mungkin menjadi arena yang tepat untuk membangun model mereka dan model kiri revolusioner dalam pemerintahan, dan menjadi batu loncatan untuk mempopulerkan model nasionalis progresif di kawasan dengan bantuan Gerakan Nasionalis Arab.
Bagaimanapun, keduanya gagal membangun model mereka seperti yang mereka bayangkan.
Tidak ada komentar